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白露”是南花北栽的佳时期

时间: 08-23 文章来源:苹果怎样才能搞好高光数开心形的树形 点击次数:39863

别名:,苹果怎样才能搞好高光数开心形的树形。白露”是南花北栽的佳时期 ,分布与习性:原产于欧洲中部,世界各地广为。性喜阳光,较耐寒,宜生长于排水良好的沙壤土。春季历来是交易旺季,受 十万株大树绿荫工程 号召的影响,武汉地区胸径在13厘米至15厘米的大规格乡土货源十分紧俏,基本处于供不应求的状态。此外,用作色块的小苗依然持续了去年的大涨态势,部分品种售价甚至比去年同期翻了一番。、北方城市常绿树少,常绿叶树更少,因此必须考虑设置一定数量的常绿树种。由于屋顶绿化场地狭小,因此在选用植物时,应切实估计其生长速度及充分成长后所占有的时间和面积,以便计算栽植距离及达到完全覆盖绿地面积所需时间。选择生长缓慢、耐修的品种,可以节省养护管理费用,省时省工。1 植物材料的选择。马蹄莲的养殖方法介绍,对住宅小区进行绿化建设时,只有以生态、保健、美观为导向,才能建成一流的绿地、一流的居住环境,充分体现以人为本的理念。,
。  (一)城近郊八个区总和。

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,1.7 选择移植容易成活、耐修剪、生长缓慢的品种,,,  二要加强对政府采购中心的审计,重点审计采购管理是否符合公开公平和竞争的原则,采购支出是否体现节约和效益的宗旨,采购资金的划拨和结算管理是否符合规定;,,引进果树为丰富树种及美化视野, 
这种基本的红黄灰的建筑色调元素在解放初期的建筑形式中仍然得到了整体的继承,但是由于当时特定的时代背景,建筑多以简单实用为主要的建造原则,因而建筑形式主要以单调方正的火柴盒样式居多。红色的屋顶仍然被大量的运用,只是此时的 红瓦 对于建筑风格的渲染已经不占据主导地位,更多的只是作为一种城市主体色调统一的元素。在这一时期建筑材料的选用上也多以水泥为主外加以简单的抹灰粉饰来符和简单实用的建造原则,因而整体建筑色调视觉效果相比之解放前的老建筑群略偏向了灰色调。, ,, 
1. 以 红瓦 为基本特征的建筑色彩,,  二是要加强对预算编制标准、定额的审计,看其标准和定额的制定是否有依据,是否符合一般规律,是否根据执行结果不断调整和完善;,作者简介:王洪成(1977-),男,黑龙江绥化人,研究实习员,从事风景园林规划与设计、园林植物应用研究。
出处:《黑龙江生态工程职业学院学报》2007年5月第20卷第3期,苹果怎样才能搞好高光数开心形的树形如果您需要采购德国鸢尾,请在中国园林直销网查看供应信息或者求购信息
,  第三部分 区域性园林绿化生态效益的定量化研究——北京城近郊建成区园林绿化生态效益的定量评价,  (三)在北京城市五种主要类型绿地中,平均单位绿地面积上的生态效益值,以公共绿地高,依次为专用绿地、道路绿地和居住区绿地,片林低。形成不同绿地环境生态效益的差异有两个方面的因素,一是绿地规模,二是单位面积绿地上的绿量。因此,提高绿地的生态效益应从这两方面入手,首先尽可能地扩大城市绿地面积,提高绿化覆盖率,其次应充分利用绿化空间,合理改善植物配植结构,提高现有绿地上的绿量。后者在城市用地紧张,扩大绿地规模难度较大的条件下,更有重要意义。,  由于城近郊八个区的绿化状况不同,区之间差异很大,近郊四个区(朝阳、海淀、丰台和石景山)值较高,其中朝阳区高,其值分别为吸收二氧化碳6654t/d,释放氧气4618t/d;老城区(东城、西城、崇文和宣武)值较低,其中崇文区低,其值仅为吸收二氧化碳348t/d,释放氧气246t/d。,,,1 现代景观设计学的含义

景观设计学(Landscape Architecture)(我国现称风景园林学)是一门关于如何安排土地及土地上的物体和空间来为人创造安全、高效、健康和舒适的环境的科学和艺术。它是人类社会发展到-定阶段的产物,也是历史悠久的造园活动发展的必然结果。景观设计师(Landscape Architect)早于1858年由美国景观设计学之父老奥姆斯特德(Frederick Law Olmsted)非正式使用,于1863年正式作为一种职业的称号,次在纽约中央公园委员会中使用。1900年,小奥姆斯特德(F.L Olmsted Jr)和舒克利夫(A.A.SharcliFF)首次在哈佛大学开设了景观规划设计专业课程,并在全美国首创了4年制的景观规划设计专业学士学位,经过许许多多景观设计师先驱们的不懈努力,现代景观设计在理沦与实践上都取得了很大成就,而美国景观设计专业发展的成熟和完善则值得各国研究和学习。

现代意义上的景观规划设计,因工业化对自然和人类身心的双重破坏而兴起,以协调人与自然的相互关系为己任。与以往的造园相比,根本区别在于,现代景观规划设计的土要创作对象是人类的家,即整体人类生态系统;其服务对象是人类和其他物种;强调人类发展和资源及环境的可持续性。

2 景观设计师与景观规划设计的受益者

谁是景观设计师?谁又是景观规划设计的受益者?这个问题我们可以从西蒙兹书中点题的一句话中得到答案。西蒙兹说“我们可以说,景观设计师的终生目标和工作就是帮助人类,使人、建筑物、社区、城市以及他们的生活同生活的地球和谐共处。”

从中我们可以得出这样的结论,即广义上说,每个人都是景观设计师,每个人都是景观规划设计的受益者。与此同时,自然系统既是景观规划设计的对象,也是景观规划设计的受益者。正如城市规划从“控制式“向“协调式”发展,从“物质型”向“综合型”发展一样,景观规划设计也需要各个阶层的参与、而对景观规划设计的效益进行分析,我们会发现,其经济效益、社会效益和环境效益三者之间,呈现出非常微妙的相互制约同时又相互促进的关系。不同时期,侧重点不同,结果也不同。但它们都是景观规划设计的驱动因素。 

要促使各个阶层都来参与和关注景观规划设计,经济利益是不能不提到的。忽略经济空淡社会公平和环境保护是没有意义的纵观历史,人类为了经济利益,不惜大肆破坏自然,导致人与自然的关系急剧恶化,给人类自身的生存带来威胁人类从自然那里本应该很自然得到的东西,如新鲜的空气、洁净的水、宁静的环境,现在却正在变成奢侈品。更不要说什么大范围的自然灾难了。随着社会的前进,人类开始认识到,人类必须依存于自然,为了经济利益而牺牲环境的终结果就是毁灭人类自己,但单纯讲自然保护依旧很难。人类在注重环境的同时,对经济利益的追求还是存在的。为了人类生存,需要保护环境;为了经济的发展,也需要保护环境。景观规划设计中人的利益和自然的利益是一致的。发展经济和保护环境的目的是为了人类的进步,所以要体现社会公平原则。景观规划设计的社会效益,在于通过协调人与自然关系的同时,也协凋人与人的关系,它应该有助于促进社会公平,有助于社会进步。 

以房地产开发为例,工厂和公园周边地区的房地产开发价值不同。经济利益促使开发商趋向于选择环境好的地区进行开发。楼市竞争到一定阶段,楼盘户型、套等都呈现同质。项目的卖点就是环境,如中心花园、高绿地率等。但其中的真实性又有多大?能看的和能真正使用的比例又是多少?对开发商而言,经济利益是根本,强调环境质量不过是经营手段。但这对景观设计师而言却是难得的发挥作用的机会。问题在于,政府职能部门在这中间发挥了什么样的作用?居民从中得到了什么? 

所以,政府管理部门的决策者、开发商、专业人士(职业景观设计师和其他相关专业人员)、公众,每个人都应该并有责任在景观规则设计中发挥作用,在使自然受益的同时,获得自己应得的利益。职业景观设计师协调的就是这些利益关系,并使其达到佳的平衡状态,获得大的综合效益。

3 职业景观设计师的工作范围

现代景观规划设计的范围非常广阔。西蒙兹在书中向我们阐述了诸如区域规划、城市规则、社区规则、道路规划、建筑物和构筑物室外环境设计等方面的景观规划设计原则和方法。但职业景观设计师的工作还远远不止这些。还应该有:城市公园、城市广场、社会机构和企业园景观、国家公园和国家森林、景观规划与矿山迹地恢复、自然景观重建、滨水区、乡村庄园、花园、休闲地等。
此外,近年来深受关注的城市水系整治,遗产廊道的复新,也是景观设计师的重要工作内容之一。景观规划设计存在于人类生活的各个方面?quot;景观规划设计是对人类从摇篮到坟墓的关怀“(俞孔坚)。同时,景观规划设计也是对自然的关怀。但这并不是说景观设计师在以上所有方面都无所不能。有时候,他可能只是作为顾问在发挥作用;有时候,他是需要其他领域人士协助的设计者;但更多时候,他起领导和组织的作用,协调各个专业之间的矛盾。保护人类社会的整体利益。

4 景观规划设计方法论

4.1 理解人,尊重人,规划人的体验

西蒙兹自称是尝试着把所看到的精彩的景观规则设计作品提炼为基本的规则理论。如中国的天坛、圆明园;日本的龙安寺:法国的香榭丽舍大道等。作者以精炼而富有诗情画意的文笔描绘了人们置身其中的体验。结论是“人们规划的不是场所,不是空间,也不是物体;人们规划的是体验——首先是确定的用途或体验,其次才是随形式和质量的有意识的设计,以实现希望达到的效果。场所、空间或物体都根据终目的来设计,以好的服务并表达功能,好的产生所欲规划的体验。”这里所说的人们,是指景观设计的主体服务对象。规划的是他们在景观中所欲得到的体验,而不是外来者如旅游者,设计师和开发商的体验。但这一点很容易被忽略。设计师和开发商会将自己认为“好“的景观体验放在设计中强加给景观真正的使用者。例如,在历史文化名城保护中所强调的生活真实性就是指当地人而言的。

在景观规则设计中,设计师对主体服务对象-使用者-的充分理解是很必要的。西蒙兹认为,在景观规划设计中,人首先具有动物性,通常保留着自然的本能并受其驱使。 要合理规划,就必须了解并适应这些本能,同时,人又有动物所不具备的特质,他们渴望美和秩序,这在动物中是的。人在依赖于自然的同时,还可以认识自然的规律,改造自然,所以,理解人类自身,理解特定景观服务对象的多重需求和体验要求,是景观规划设计的基础。

人是可以被规划、被设计的么?答案显然是否定的。但人是可以被认识的,所以,不同的人在不同的景观中的体验是可以预测的,什么样的体验是受欢迎的也是可以知道的。人的体验是可以被规划的。如果设计师所设计的景观使人们在其中所得到的体验正是他们想要的,那么就可以说,这是-个成功的设计。

4.2 理解自然,理解人与自然的相互关系,尊重自然过程

景观规划设计另-个服务对象是自然,是那些受到人类活动干扰和破坏的自然系统。我们所规划的人的体验必须通过物质空间要素才能体现出来。这些要素既有纯粹自然的要素如气候、土壤、水分、地形地貌、大地景观特征、动物、植物等,也有人工的要素如建筑物、构筑物、道路等等 景观设计中对诸要素的综合考虑必须放在人与自然相互作用的前提下。了解自然系统本身的演变是必要的,但还不够。我们必须要理解的是在人类的作用下,自然系统是怎样发展和演变的?关于这-点,西蒙兹在该书中分门别类做了很详细的分析,从而使该书具有更大的实用性。

自然有它自己的发展规律,它对人类于扰和破坏的承受程度是有限的。目前比较受关注的生态设计就是一种很好的思路。西蒙兹说:“自然法则指导和奠定所有合理的规则思想。” 同时,他还引用辛·范·德·赖恩(Sim Van der Rvn)和斯图尔特·考恩(Stuart Cowan)的话说:“生态设计仅是有效地适应自然过程并与之统一。”美国的生态设计学家麦克哈格(McHarg)在他的《设计结合自然》一书中也对此做了很好的说明。他一反以往土地和城市规划中功能分区的做法,强调土地利用规划应遵从自然固有的价值和自然过程。这为我们景观规则设计如何正确对待自然指明了方向。

4.3 理解景观规划设计的社会环境,尊重人类文化,提高景观设计的认同感

景观规划设计所处的社会环境,那里人们的价值观、审美观、哲学取向都对景观规则设计产生很深远的影响。西蒙兹列举了埃及人、希腊人、中国人和美国人的哲学芒取向,它们是如此的不同。而当我们对此有所理解的时候.我们会发现很容易理解这些地方的景观差异不同国家、地区和民族的景观差异很大,就是相同的国家、地区和民族,在不同时期里,景观设计也呈现出很大的异质性,即使人类对外来的事物抱有无限的好奇心,外来之物也无不打上本民族本地区的烙印。此外,社会在前进,时间像一条永不停息的河流,将人类文明一点点地沉积下来。景观规划设计的成果也是一样。景观规划设计的指导理沦和评价标准,在农业时代(小农经济),是唯美沦;在工业时代(社会化大生产),是以人为中心的再生沦;在后工业时代(信息与生物技术革命国际化),是可持续论。

人类是相互影响的。景观设计只有在把握了对人类社会文化的理解,才有可能使其作用得到大众的认同,才有更旺盛的生命力。

5 景观规划设计的发展趋势

5.1 学科的融合与互补

景观规划设计、城市规划和建筑设计是联系紧密的学科。三者的融合在其产生和成熟过程中从来都是互相影响的,建筑师从事景观规划设计以及景观设计师做城市规划的例子不胜枚举。在哈佛大学设计学院,这些学科就被称为设计学三姊妹、随着环境问题的日渐突出,景观规划设计对城市规划和建筑学的影响将会越来越大。反之,科学合理的建设需要城市规划师、建筑师和景观设计师的共同努力来实现。

景观规划设计将生态学,特别是景观生态学的思想、理论和经验应用于自已的领。1969年,麦克哈格的《设计结合自然》一书问世。它成为景观规则设计的划时代之作。之后,景观生态学进一步发展完善生态规划的观念深入人心,有助于景观规划设计把人和自然的关系处理得更好。

景观设计的人文研究进一步加强。景观规划设计对人的尊重表现在规划设计的人文性、地方性的加强,所以,设计师对心理学、社会学、哲学、宗教、美学等人文学科的研究和领悟潜在地影响着其规划设计作品的品质。

5.2 景观规划设计思想的传播

先进的甚至超前的景观规划设计思想需要得到提倡和传播,以引导人们树立对人和自然关系的正确认识.熟悉景观规划设计的对象、价值、方法和范围,从而推动景观规划设计的全面健康发展。除了景观设计作品和景观设计师本身的影响,景观规划设计的职业教育、文学艺术乃至大众传媒对景观规划设计传播、宣传作用也是至关重要的。

正如我们在上面所提到的,美国景观规划设计的发展与成熟首先要归功于该国景观规划设计学科的发展。大量专业人才的培养对景观规划设计事业的发展起到了至观重要的作用。

文学艺术来源于社会,但它们又往往领先于社会的发展,对大众文化价值观起到先导作用。例如,18世纪英国风景式园林的兴起和发展,就离不开作家、诗人和画家的功劳。“绘画与文学这两种艺术中热衷自然的倾向为18世纪英国自然式造园的产生奠定了基础,并且,自然式造园运动不是从造园家中间发起的,而是以当时文学家们的文学者作为媒介开始的。“此后,又在这些人及其后继者的推波助澜之下进一步发展成熟。此外,在美国景观规则设计发展过程中,也涌现了一大批致力于景观设计思想研究和宣传的专业和非专业的作家。奥西安·科莱·西蒙兹(Simonds, Ossian Cole),就被认为是“一位美国景观自然美的忠实捍卫者,对自然的魅力非常敏感,创造自然美的手法非常娴熟,他唤醒了人们对城市理想的追求,这种理想在城市和公园规划的发展过程中不断地自我表现着。”

大众传媒的力量是没有人敢低估的,它对于景观规划设计时尚的形成将产生重要的影响。景观规划设计是关乎每个人的事。加拿大学者道格拉斯(J.Douglas Porteous)就提出,如果没有公众的参与,规则的价值就会大打折扣。只有通过环境教育,才能使公众“自然地“关心环境,才能使普通民众把地球当成人类的家园,传媒对公众环境意识潜移默化的影响实际上是公众环境教育的一种形式。公众环境意识的提高反过来则会对景观规划设计提出更高的要求,同时,景观设计师如何运用传媒的力量扩大自身影响,以及传媒如何正确引导和提高大众对景观规划设计的鉴赏力也是很值得思考的问题。

国家的发展取决于全民素质的提高,景观规划设计的发展也同样取决于人类素质的提高。有些地方,失败的景观规划设计之所以能够得到实现,甚至于被称颂一时,可以说是设计师和决策者的专业素质不高所致,同时,也说明公众的分辨力、鉴赏力不够,所以说,引导和培养公众对景观规划设计的鉴赏力,以及景观规划设计基础知识的普及是必要的。

6 我国景观规划设计中存在的问题

6.1 景观规划设计中的形式主义问题

“形式追随功能”一词出自美国现代主义建筑大师沙利文。西蒙兹的景观规划设计理念深受其影响。同时,西蒙兹又将其进-步发展。他说:“规划与无意义的模式和冷冰冰的形式无关,规划是一种人性的体验,活生生的、搏动的、重要的体验,如果构思为和谐关系的图解,就会形成自己的表达形式,这种形式发展下去,就像鹦鹉螺壳一样有机;如果规划是有机的,它也会同样美丽。”但在我们的现实生活中,形式主义的景观规划设计却是随处可见。例如,现在我国盛行的“城市美化”运动,很多城市不颐自身自然条件、历史文化背景以及市民需要的是什么,一样的通衢大道,一样的市民广场,一佯的观赏,一样的罗马柱式,一样的繁复装饰……只给市长争面子,不给百姓办实事。这种抹杀自然本性,不顾人类根本需求,不顾自身的文化背景和人们的喜闻乐见, 一味追求新奇的做法,许多专家都对此提出了质疑。它对于我们今天的教训是我们需要思考和研究的。与此同时,我们也要注意反对极端“功能主义”。西蒙兹认为:“任何对象、空间或事物都应为有效地满足所要完成的工作而设计,而且要恰到好处,而如果设计者实现形式、材料、装饰和用途真实的和谐,对象不仅能运作良好,而且会赏心悦目。”

6.2 景观规划设计的定位和时效性问题

(1) 景观规划设计应该贯穿于开发建设的全过程

景观规划设计的内容非常广泛,但在实际操作过程中的定位常常被弄错。以我国房地产开发建设为例,通常的程序是:城市规划-建筑设计-建筑、道路、市政设施施工-景观规划设计,其结果是,人与自然的关系在被破坏了以后,希望用景观规划设计(通常被理解为绿化和美化)来弥合这种关系。但这时,场地原有的自然特征也许已经被破坏殆尽,场地整体空间格局巳定,市政管线纵横交错,景观规划设计能做的好像也只有绿化和美化了。在西蒙兹看来,景观规划设计是要贯穿于开发建设的始终的。场地选址、场地规划,场地设计、建筑设计等等都要有景观规划设计思想的体现,才能发挥景观规划设计的大作用,取得佳效益。

(2) 景观规划设计的实现是过程而不是

近年来我国“热”,近来又“移植大树”成风,其原因是什么。不管是栽种,还是移植大树,目的很明确,就是马上要出效果。什么效果?好看。但代价呢?的管理、养护、不可持续(,尤其是观赏性,浪费水,只能看而不能进入。10年的人工可能必须要更换了,但10年时间里,一棵树能长多高?20年呢?)凡此问题有人考虑吗?据北京大学景观规划设计中心对国外高新技术园区工作人员的调查显示,人们对树木尤其是大树的偏爱更深。绿树成荫比绿草如茵更受欢迎。大树难长,好,那就移植吧。抛开被移植走了大树的地方的环境破坏不讲,被移植的大树也往往面目全非了。环境质量的提高是政府工作的重点之一,这本是件好事,但认为“看得见的风景”才是政绩,是多么可悲的事。

而实际上,景观规则设计的实现,不是一蹴而就,也不是一成不变的。树木需要时间成长,自然系统因为人类活动的干扰和破坏而需要时间来自我调整和恢复。这是很基本的常识,但却往往被人所忽视。景现系统中,因为包含了太多的自然要素,就像一个有机体,它不断自我完善,而且时间越长,效果会越好。 

7 结语

现代景观规划设计是人类发展、社会进步和自然演化过程中一种协调人与自然关系的工作。其工作的领域是如此广阔,前景是如此美好,但是,我们也必须认识到所肩负的责任。如果不能很好地理解人类自身,理解人类社会的发展规律,理解自然的演化过程,那么景观规划设计就只能是用来装点门面而巳。为了人类自身的生存和发展,为了使我们共同的、惟-的家园-地球-的美好未来,我们每个人都应该做出自己的贡献。

参考文献
[1] 俞孔坚,刘东云. 美国的景观设计专业[J] 国外城市规划 1999(2).
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[5](日)针之谷钟吉著,邹洪灿译.西方造园变迁史——从伊甸园到天然公园[M] 北京:中国建筑工业出版社.
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[10] 陈俊愉,等.关于“移植大树“的笔谈[J].中国园林.2001(1).

本文在写作过程中得到俞孔坚老师和李迪华老师的大力支持和悉心指导,在此表示感谢。

作者简介
刘玉杰/1968年生/女/北京大学景观规则设计中心硕士研究生 (北京 100871),,
影响城市色彩的因素是多种多样的,但是城市历史文化、材料结构技术、自然地理环境永远都是一个城市主体色调形成的基本的制约因素。 ,名称:,气候变化关系到全人类的可持续发展。如何减缓气候变化?园林部门专家介绍,一是减排,二是发展森林。气候变化给城镇带来空气污染、电光噪音、细菌侵蚀、水源紧缺、自然灾害频发等生态问题,影响到可持续发展,影响到城镇居民的居住环境和生活质量。为此,大力发展城镇森林,可以大限度地利用森林造福人民群众。为了丰富树种及美化人们的视野,大面积引进果树也是其中重要内容之一。,  每公顷绿地滞尘量的差异主要是由于单位绿地面积上的树木绿量不同引起的,绿地的减尘效益决定于单位绿地面积上的乔灌木绿量,尤其的影响大(见图3.4)。。

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白露”是南花北栽的佳时期  平均每ha绿地日平均蒸腾水量182t,蒸腾吸热4.48亿焦耳。其中树种占总量的比例大。分布与习性:原产于欧洲中部,世界各地广为。性喜阳光,较耐寒,宜生长于排水良好的沙壤土,分布与习性:原产于欧洲中部,世界各地广为。性喜阳光,较耐寒,宜生长于排水良好的沙壤土。苹果怎样才能搞好高光数开心形的树形、如果您需要采购德国鸢尾,请在中国园林直销网查看供应信息或者求购信息
。1.6 能抵抗空气污染的品种,,  (三)在北京城市五种主要类型绿地中,平均单位绿地面积上的生态效益值,以公共绿地高,依次为专用绿地、道路绿地和居住区绿地,片林低。形成不同绿地环境生态效益的差异有两个方面的因素,一是绿地规模,二是单位面积绿地上的绿量。因此,提高绿地的生态效益应从这两方面入手,首先尽可能地扩大城市绿地面积,提高绿化覆盖率,其次应充分利用绿化空间,合理改善植物配植结构,提高现有绿地上的绿量。后者在城市用地紧张,扩大绿地规模难度较大的条件下,更有重要意义。。  财政预算执行审计,是《审计法》赋予审计机关的基本职责,在国家审计中占有非常重要的地位。多年来的审计实践表明,预算执行审计是一项统揽全局的系统工程,必须将财政审计、行政事业单位审计、专项资金审计、建设项目审计等列入财政预算执行审计范围,形成一个既有分工、又有合作的审计整体。尤其是财政预算管理改革后,审计范围更广、直接审计对象更多,这就需要调整审计组织方式,应在局长的直接领导下,建立由综合部门牵头、以财金审计处为主体、各专业审计处室共同参与,既明确分工、又相互配合的审计组织体系。。

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白露”是南花北栽的佳时期图片二

正确使用植物生长调节剂  (1)监理日记是重要的工程档案资料,每位监理员应坚持天天记日记,当日发生事故,应在当日的监理日记中记录,不得后补,监理日记的内容必须真实、准确、完整;,  三要加强财政部门与政府采购中心、财政结算中心之间预算资金拨付和结算的审计,确保预算执行结果的正确性。。怎样选择木瓜苗色地之所宜,这已具有生态学的含义了。荀况的生态思想反映在以下几个方面:
(1)生境的观点。认为生物的生存取决于一定的生境条件,这一点从他的许多言论中可以得到证明,如“物类之起,必有所始”;“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”,“川渊者,龙鱼之居也;山林者,鸟兽之居也”“川渊枯则龙鱼去之,山林险则鸟兽去之”等,这与现代生态学关于生境的观点是一致的。
(2)生物群居的规律。《荀子·劝学》中有语云“草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也”。他又指出:“凡生乎天地之间者,有血肉之属必有知,有知之属莫不爱其类。今夫大鸟兽则失亡其群匹,越只喻时,则必反铅(同“沿”);过故乡,则必徘徊焉,鸣号焉,踯躅焉,踟蹰焉,然后能去之也。小者是燕爵犹有啁噍之顷焉,然后能去之”。(《荀子·礼论》)。
(3)生物之间相互依赖,互相协调的关系。《荀子·天论》中有这样一句话:“万物各得其和以生,各得其养以成。”(4)物质循环转化的观念。见之于荀子“水深而回,树落而粪本”的观点。

以上管仲、荀况的思想,只是我们用今天的生态学理论对其进行审视,虽然有些模糊和局限,但反映出当时人们尊重环境与自然规律,注意保持自然平衡的朴素的生态思想。由此可见,我国几千年的封建社会虽战乱和灾害不断,而自然生态环境仍保持良好状况的根源所在。这从我国古代环境保护的思想与实践中,可以得到更明确的证明。

我国早有关环境保护的记载见于《史记》中关于商汤爱鸟网开三面的故事,说明古人已经认识到,要想利用自然资源,尤其是生物资源,保持良好的生存环境,必须注意保护,合理开发,反对过度利用。尽管初时认识不明确,但逐步深化,不断完善,到宋代,已初步认识到生态平衡的问题。

此外,我国自周代就有了较完善的环境保护机构及制度,加之中国人对祖先崇拜及几千年礼仪制度遵从的心理态势,使得这些古训和制度得到普遍的、严格的执行。上至国君诸候,下至平民百姓,把保护自然,爱护环境作为人们共同遵守的准则,这实质上已形成了一种历史文化环境观念,把人、自然、文化(礼仪、古训、法规等)看成一个相关的整体,这是传统伦理观念的具体体现。另外,我国古代的环境观、自然观及许多相关理论如风水相地学、“天人合一”的思想等,都为我们在今天的环境与景观规划中惊醒生态伦理问题研究提供了有益的启示。

3、关于生态伦理学

伦理学原本是指人与人之间的道德关系,但随着人与自然之间关系的恶化——环境问题的日益突出,人们不得不重新认识人与自然之间的关系,由此生态伦理学便应运而生,并逐渐达成共识。美国学者蒂洛(Jacquosp Thlrows,1985)曾说:“(自然道德)是指人与自然界的关系,自然道德在一切原始文化,如美洲印第安等文化中,以及在远东文化中都很盛行,近年来,西方传统开始认识到以道德的方式对待自然界的重要性。”前苏联哲学博士基塔连科(A.H.Thtapehko)也指出:“自然界的状况,成为社会自觉关心的对象,它仍然是一种手段,但同时又成为一种目的。因此,社会对自然界的态度具有道德意义。”

关于生态伦理学的提出,早可追溯到1864年,美国学者乔治·帕金·玛什(George Perkings Marsh)在《人与自然》一书中首次从伦理学上探讨自然保护问题。1933年,莱奥波尔德(Aldoloopold)发表了《保护伦理学》一文,提出将伦理作为辅助手段管理自然,拓展传统伦理学到自然领域的观点,并在《大地伦理学》一书中提出了生态伦理学的概念,创立了生态伦理学,其主要内容是:将伦理学的研究范围扩充到整个大地与动物、植物范畴;确立了生态伦理的科学基础和价值取向;规定了一切事情皆以生态系统的完整、稳定和美丽为善恶标准的基本伦理原则;要求政府和资源所有者都要对环境的良性发展尽职尽责。

20世纪50年代以后,生态伦理学的研究日趋活跃和完善,并与实践相结合,国内有许多学者致力于这方面的研究,如哈尔滨工业大学的叶平教授,著有《生态伦理学》(1994)、《环境革命与生态伦理》(1995)、《道德自然:生态智慧与理念》(2001)、《回归自然》(2002)等。中国社会科学院的杨通进也是环境伦理学的专家,主编的《环境伦理学》一书也于2004年7月由高等教育出版社出版。随着研究的深入,出现了以人类为中心的生态伦理学和以非人类为中心的生态伦理学两种类型,在西方分别称为生态伦理学的浅形态和深形态。目前,基于人与自然关系问题的研究已成为一个专门的学问,普遍被称为生态伦理学或环境伦理学。

什么是生态伦理学,简单地说就是研究人与自然之间道德关系的科学,其研究对象包括人与自然的道德关系及受人与自然关系影响的人与人之间的道德关系两方面,其研究向浅层生态伦理和深层生态伦理发展,而以非人类为中心的深层生态伦理研究更受人关注,这方面的代表人物是挪威学者阿兰 奈斯,它的“生态学纲领”与“生态智慧论T”,为深层生态伦理确立了一个具有包容性的理论规范,为生态伦理学奠定了理论基础,它把生态伦理看作是一种生态伦理思潮和社会动力。

深层生态伦理的主要原理是:①人类和非人类生命的福利和繁荣本身具有的价值(天赋价值、内存价值),这一价值不依赖于人类出于自身利益而对非人类世界的使用;②生命形式的丰富性与多样性有助于上述价值的实现,因而它们本身也有其内在价值;③人类无权削弱这种丰富性和多样性,除非是为了满足其低限度的基本生存需要;④人类生活和人类文化的繁荣同实质性的小规模人口相适应。非人类生命的繁荣要求人类只有比较少的人口数量;⑤当今人类对非人类世界做出了太多的干预,非人类世界的状况在急剧恶化;⑥必须改变现行的影响基本经济的、技术的和意识形态的结构的各项政策;⑦意识形态的改变将主要表现为珍视生命与生活的质量。后者在于体现天赋价值的场合中,而不在于日益增长的更高生活水准。人们对数量的巨大和质量的优良之间的区别将有明确而深切的意识;⑧一旦信奉上述要点,人们就有直接或间接的义务去实行必要的变革。

奈斯还认为,所有生命都通过“到处弥漫的亲密关系”而联结在一起,“生命”不仅是指人类和其他有机体,而且涉及“河流、大地景观和生态系统”,所有生命形式都具有内在价值,都应当受到尊重,因此,“地球上的生态过程,从总体上,都应保持其完整无缺。”深层生态伦理所谓的“不干预”,并不意味着人类不应调整某些生态系统,而应该注意干预的性质和程度。深层生态伦理的学者们号召对社会、经济和政治制度进行结构性改造,“长期的、当地的、小范围的、区域的、全国性的和全球性的生态可持续性,是作为一个整体的生态上负责任的政治学的根本准则。”并提倡反主流文化的生活方式,如俭朴的生活方式、反消费主义对文化差异性的珍视、尊重生命形式的内在价值、保护当地生态系统等。

基于此,奈斯指出:“大限度的(长远的、普遍的)自我实现”是生态智慧T的性规范,即“普遍的共生”或“(大)自我实现”,人类应该“让共生现象大化”,从这种意义上来说,生态伦理学的内容及原则已成为人类可持续发展的哲理性道德规范。

4、“以人为本”的新诠释

“以人为本”的理念的提出基于人类中心主义的提出,1992年里约宣言《地球宪章》的条原则曾如此表述:“在一个健康的地球上,人类的幸福和尊严是环境与发展思考的中心。人类享有生活在美好环境中的权利,享有生活在尊严和自然界保持和谐关系的权利。对自然,人类赋有保护和维护的责任,并且赋有为了现在及将来人们的利益而保护、修复、改善它的责任。”这样的一条原则因对地球自然表述过多,而对人的幸福强调过少而遭到许多人的反对,于是后来将《地球宪章》的标题改为《里约环境与发展宣言》,其条原则也改为:“人类处于普受关注的可持续发展中心。他们应享有与自然相和谐的方式过健康而富有生产成果的生活权利。”如此改动,使“人类中心”主义的表述更为明显,从生态伦理的观点来看,似乎颠倒了人类与地球与大自然的关系,从实质上来讲,人类是属于地球的,而非地球属于人类,在我们遭遇种种危机时,我们应该先拯救地球、拯救环境、拯救已渐遭破碎景观生态系统,只有如此才能更好地拯救人类自己。

在质疑里约宣言的同时,对目前颇为流行的设计理念——所谓“以人为本”的“人本主义”,也是“人类中心主义”的发展和延续,也有必要进行新的诠释。从人类发展的需要来看,在设计中坚持“以人为本”的原则并非不适宜,问题的关键在于坚持这一原则的前提,在讨论这一问题之前,让我们先思考下面的问题:是地球属于人类,还是人类属于地球呢?人类是地球上生命的主体?还是其中的一个部分或环节呢?毫无疑问,“地球不属于我们,相反,我们属于地球。”地球适宜人类生存的条件是由生命活动创造和维持的,正是由于生命的存在,才创造了适宜生命生存的空气和土壤,正是由于生命的存在(如植物的光合作用)把太阳能转变为地球的有效能量,才有包括人在内地球上所有生物的存在。因此,人类并不是生命的主体和主宰,如若容许“以人为本”思想的无度膨胀,造成的后果是可怕的。据科学家的计算,人类利用植物光合作用的产物已占其总量的40%,这是一个危险的数字,因为人类生存占用过多,势必影响和剥夺其他生命的生存。据测算,一个牧场的更新需要10年,一处破坏的岩体恢复生态约需100年,而土壤的更新则需要10000年,从视觉的角度讲,许多自然景观的破坏甚至无法恢复,因为许多景观系统是不可逆的,如历史人文景观、动、植物的物种景观等,因此,科学家指出,地球上要是没有人,它可能能够继续运转下去,但是如果地球上没有植物或是昆虫、微生物,那么人类只能存活几个月,因此重新审视人类与自然的伦理关系,重新认识“以人为本”的思想是十分有必要的,也是我们必须给“以人为本”设定前提的重要原因,由此,我们主张以自然为本、以自然再生为前提的设计理念,而不是片面的“以人为本”。

5、运用生态伦理学原则保护景观的实例分析

在景观再生、修复和重建的过程中,有许多因伦理观念形成的自觉保护意识,其实质就是生态伦理的观念,而这种根植于公众内心深处的“自觉意识”是保护景观为有效的方法,生态伦理观念及道德规范的形成,往往需要一个过程,与历史、法规、实践经验等分不开。

从意识形态而言,上文提到的我国古代荀子的“天行有常”的生态伦理观具备代表性,虽然在当时并非荀子的主流思想。《荀子 天论》中云:“天行有常,不为尧存,……则可谓至人矣。”不难看出,荀子在谈到天人关系是明显包含了人与自然的生态伦理关系,在此前的商周时代也有商汤爱鸟“网开三面”的实例,并建立了较完善的环境保护机构和制度,使“天人合一”的观念深入人心,由此形成的许多宗教礼仪、古训成为传统生态伦理文化的组成部分,并千百年来发挥着不可估量的作用。这方面的例证在民间随时随处可循,如千年得以完好保存,是因为当地人赋予年代久远的树木以神灵的缘故,形成护树、尊树、敬树则吉,毁树则凶的观念;传统文化意义上的“风水宝地”及坟墓、宗祠、道观庙宇等地的绿化及建筑人文景观得以长久保存,也完全基于人们这种传统伦理道德规范下得以良好的保护。

在当代,也有许多例证,如哈尔滨工业大学的叶平教授曾在其讲座中举过几个例子:
个实例,谁吹树就揍谁,这个实例发生在黑龙江省牡丹江林管局雕翎林场。雕翎林场实际上是一个农林混居地区,当地的农民在近一些年人口翻番,可土地没有翻番,所以烧坡开荒,毁林开荒不断。在这个过程当中,他们直接承受了自然界的种种灾害。首先水土流失来了,然后就是泥石流下来了,好地被压了,河水来了,他们的村庄被淹了。后来他们就制定了一个乡村民规:如果谁在山上再砍树就揍谁。实际上这是被生态逼出来的环境意识,这种环境意识,实际上调节的是人与自然的关系。要保护那树木,要使树木常在,实际上就是对的,否则的话就是错的。这就是当地老百姓他自己概括出来的生态伦理;
实例之二,哈尔滨索非亚教堂重见天日,哈尔滨是一个多国文化交汇的一个特殊的城市,但是文化大革命当中,很多“破四旧”把这些教堂一一地把它去掉了,破坏掉了。惟独有一个教堂,现在仍然矗立着,那就是索非亚教堂。索非亚教堂它怎么样存活到现在的呢,这还得感谢当地周边的老百姓,索非亚教堂是被居民区所包围着。据说文化大革命当中,很多红卫兵小将,说要“反四旧”,一定要把它炸掉。周边的老百姓出来,如果你要把它炸掉,那就首先把我们炸掉。后教堂就这么保留下来了。1998年哈尔滨市政府开始对索非亚教堂的抢救工程,索非亚终于重见了天日,索非亚教堂成为哈尔滨的标志之一。;
实例之三,哈尔滨虎园伤人事件。在2002年10月20日,哈尔滨虎园因伤人虎园提出了四点意见,希望全民公决。这四点意见是这样的,对老虎处以极刑,第二处以安乐死,第三终生监禁,第四送回横道河子老虎繁殖饲养中心。主要讨论老虎伤人是老虎的错,还是人自己的错。其观点是多样的,有一种观点认为,杀人要偿命,食人兽将来还吃人,所以一定要把它杀掉;第二种观点认为,自然是无罪的,虎当然具有攻击性,虎要咬人那是自然的;第三,老虎是国家保护的濒危物种,所以不是你民意而能定的。当然,也有人为公决辩护,说公决不是让老虎懂不懂人道,实际上是让人明白道理,也就是说,让人们讨论一下这个老虎错了呢?还是人错了呢?应该怎么办呢?目的是确立正确的动物伦理。还有的人认为,说人有家园,其他动物也有各自的家园,人硬把老虎的家搬到人的家园来,显然对老虎造成了某种伤害,不利于老虎野性的养成。在虎园当中类似于集中营,如果把人放在集中营里,那么人就要逃跑,就要反抗。对于老虎来讲它也必然会歇斯底里,所以老虎伤人,实际上是必然的。这个问题实际上不是说老虎有没有错的问题,实际上是我们人犯了错误,实际上是人的行为有了错误。关于这方面的问题,属于生态伦理研究的问题。

依此类推,可以想到,我们不仅仅我们要关心我们的子孙后代,我们的孩子,同时我们也要关心我们老祖宗留下来的历史遗产,以及人类文化的历史遗产。实际上这也涉及到我们与它们的伦理关系,限制和约束我们当代人的行为。那么,这就涉及到生态伦理学研究的内容即当代人对自然的行为,对历史遗产的行为,与未来人的生态有伦理关系,应该确立一种观念,就是未来是现在的尺度。我们是谁,我们从哪儿来,我们向哪儿去,实际上这是一个历史传流的传统,也是一个长河源远流长的问题。所以,生态伦理学关注,关注人,关注人的祖辈传流也关注人类未来的走向。

以上诸多实例均说明,正确地理解和处理人与自然的关系是非常重要的,换言之,人类应首先学会和自然如何相处,研究如何运用人类自身的智慧去让大众自觉保护自然景观,保护我们的生存环境。

6、生态伦理在城市景观再生与保护中的意义

生态伦理学是一门新兴的学科,它不但是一门科学,更是一种文化意识形态,回首景观文化发展的历程,它都在保护景观方面在大的发挥作用,景观文化的发展经历了神话文明、宗教文明、科学文明和科学艺术文明四个时期,每一个时期在生态伦理观念下保护景观的状况有所不同,如公元前3100~2300年的神话文明,产生了蓬莱仙境等许多神话传说,使得几千年后,蓬莱之岛的胜景得以良好的保存和发展;宗教文明时期,三大教域的文化使得许多宗教景观得以存在和新生,但到科学技术越来越发达的今天,自然景观和人文景观却屡遭人类破坏,并带来了一系列环境问题,如果我们不能及时在生态伦理的观念下规范人类的行为,我们的子孙后代将失去许多享受优美景观的机会,人类将毁灭于来自环境的报复。

研究生态伦理的意义不但利于人类正确认识人与自然的关系,正确认识当今科学技术发展的局限性,还在于通过加强伦理道德教育,唤起人们对自然的“道德良知”和“生态良知”。深刻反思人类为什么总在遭到自然的打击之后才反省和具备保护自然的伦理意识呢?应该在景观环境遭到破坏之前,就解决这一问题。随着科学技术的进步和人们对生活环境质量要求的提高,改造环境,塑造景观的运动在城市大地上风起云涌,如火如荼,如何有效避免在改造的同时,不破坏或少破坏具有自然生态价值的城市景观(不论是自然的还是人工的),生态伦理的研究和生态保护意识的普及是十分有意义的,唯有如此,才能树立正确的景观生态伦理道德,重新全面认识人与环境景观的关系,在景观的修复、改造、重建和再生过程中贯穿生态伦理的意识,才能实现人类与城市环境和谐发展,构建安全、健康的城市景观再生体系。,  图3.2 蒸腾水量增加幅度。 、。,,。。


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1 植物材料的选择蝴蝶兰越夏要点2010年湖北武汉全年苗市稳健攀升
农作物秋季选种技术要点  平均每ha绿地日平均蒸腾水量182t,蒸腾吸热4.48亿焦耳。其中树种占总量的比例大。。,应用:优良宿根花卉,可用作花坛、花径及切花,根状茎可提制芳香油。。武汉石榴红村建石榴主题公园
、 。  在北京绿化普查已提供植物组成与结构具体数据的基础上,我们进一步对五种主要类型绿地的植物组成与植株大小进行了调查,共计普查树木87万株,其中实测2万8千株,依据调查得出的树种组成比例和植株大小,结合北京市1995年树种普查资料和绿量回归模型计算建成区的总绿量。,,  三是要加强对预算单位编报预算的审计,看其有无有虚报、高估和漏报等情况。。2010/4/14于宿舍


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白露”是南花北栽的佳时期图片四

苹果怎样才能搞好高光数开心形的树形, 1、前言

 随着工程建设招投标制度的推行,建筑日趋规范,工程建设招投标管理制度也进行了改革,即由原来的投标单位根据图纸自编工程量清单进行报价改由招标单位提供工程量清单给投标单位报价,也就是工程量清单报价。这种报价方式是工程造价管理改革的又一重大举措。建设部关于《建筑工程施工发包与承包计价办法》中明确规定:在国有投资与国有资产控股工程中强制性推行工程量清单计价办法,这个“强制性”办法决定了施工企业在今后的一系列活动中必须推行工程量清单报价。同时,工程量清单计价办法也是国际上普遍采用的工程招投标方式,已有上百年的历史,规章制度完善成熟。我国的《工程建设施工招投标管理办法》中也明确指出,采用工程量清单报价,不仅可以简化招投标手续,缩短招投标时间,同时也是为了使我国的招投标制度与国际惯例接轨。因此作为建筑主体的施工企业,必须熟悉和掌握这种计价方法,以适应经济发展和国际接轨的要求。然而,由于计划经济在我国长期的影响,施工企业已习惯于依赖定额计价模式,能否迅速接受和应用工程量清单报价法,建立合理的企业定额,提高中标率,已成为迫在眉睫的任务。

 2、实行工程量清单报价的优点

 工程量清单计价法是一种与经济相适应的,建设工程在施工招投标活动中,由招标人根据设计要求,按统一编码、统一名称、统一计量单位、统一工程量计算规则,在招标文件中提供招投标项目分部分项工程数量,由投标人根据招标文件的要求、施工项目的工程数量,结合本企业的施工水平、技术及机械装备、管理水平、设备材料的进货渠道和所掌握的价格情况及对利润追求的程度来对招标文件中的工程量清单进行自主报价的一种计价行为。工程量清单报价遵循了“控制量、放开价”的原则,将定价权归属企业,终由形成价格,从而能更充分地体现建筑产品的真实价值。它与定额报价相比具有以下优点:

 2.1取消了统一预算定额报价的方式,取而代之的是以发包方的图纸核算的工程量为依据,以投标方的技术资源为参考进行投标报价,这一方法能充分体现企业的竞争实力,为竞标过程的“择优录用”打下良好的基础。

 2.2有利于工程结算及造价的控制工程量清单报价均采用综合单价形式,综合单价中包含了工程直接费、工程间接费、利润、各种税费及其他可能发生的费用,不再需要其他的费用计算表,因而简化了施工过程中进度款的拨付和竣工后的结算工作。此外,通过极限竞争,按照工程量招标确定的中标价格,在不提高设计标准情况下与终结算价是基本一致的,这样可为建设单位的工程成本控制提供准确、可靠的依据。

 2.3有利于的有序竞争,体现了施工企业的整体水平,保证了的优胜劣汰有了由招标单位提供的工程量清单,投标单位不必在工程量计算上煞费苦心,可以减少投标报价的偶然性技术误差,减少投标单位因预算人员素质差异或对招标文件理解的差异而造成同一份施工图纸所报工程量相差甚远的问题,让投标企业有足够的时间去确定合理的投标报价;这样一来,一方面提高了综合实力强、社会信誉好的企业的中标机会,另一方面也体现了招标投标宗旨。

 3、施工企业如何利用工程量清单报价

 报价是投标的核心,它不仅是中标的关键,而且也是企业中标后能否盈利,盈利多少的决定因素。所以施工企业要想提高中标率,增强竞争能力,就必须尽快熟悉和掌握工程量清单计价模式,制定相应的对策。

 3.1研究招标文件,全面掌握设计文件,确定合理报价在研究招标文件时,必须对招标文件中的合同条款(如价格、工期及违约责任、付款方式等)、工程量清单和评标办法进行认真地研究,投标时要对招标文件的全部内容响应,如果误解了招标文件的内容,会造成不必要的损失;由于招标人提供给投标的工程量清单是按设计图纸及规范规则进行编制的,可能未进行图纸会审,在施工过程中不可避免地会出现这样那样的问题,即设计变更,所以投标企业在投标之前就要对施工图纸结合实际进行分析,了解清单项目在施工过程中发生变化的可能性,对于工程量不变的项目报价要适中,对于有可能增加工程量的项目报价要偏高,有可能降低工程量的项目报价要偏低等,只有这样才能降低风险,获得大的利润。

 3.2调查招标人与竞争对手,摸清他们的基本情况,提高中标率在参与投标之前,要调查招标人的资金是否可靠,避免承担过多的资金风险;同时还应调查项目开工手续是否齐全,提防有些发包人以招标为名,让投标人免费为其估价;调查该项目是还有明显的授标倾向,招标是否出于政府的压力而不得不采取的形式。

 对竞争对手的调查应着重以下几个方面:首先,要了解参加投标的竞争对手有几个,其中有威胁性的有哪些,特别是工程所在地的承包人,可能会有的评标优惠;其次,根据上述分析,筛选出主要竞争对手,分析其以往同类工程的投标方法和惯用的投标策略、开标会上提出的问题等。总之,投标人在投标之前必须做到知己知彼,才能制定切实可行的投标策略,提高中标的可能性。

 3.3抓紧建立企业定额推行工程量清单计价很重要的一个环节,就是投标人按照清单项目填价,这个“价”需要具有竞争力而且能够反映企业综合实力。如何使这个价能作为投标报价的依据,同时作为企业经营管理考核的依据,这就需要建立企业定额。

 根据推行工程量清单计价的“政府宏观调控,企业自主定价,部门动态管理”的指导思想和原则编制企业定额时,首先应在国家的统一计价规范(包括统一的分部分项工程项目名称、统一的编码和计量单位、统一的工程量计算规则)的指导下进行编制,编制中应注意在现行施工及验收规范、质量评定标准和安全操作规程的基础上,使企业定额的人工、材料和机械消耗以及单价真实反映企业的个别生产能力水平,这一水平应表现出自己企业在施工和管理上的个性特点,提高竞争力,一般略高于国家定额水平。

 3.4讲究工程投标报价策略投标策略的灵魂是知己知彼。投标人应从投标承包条件、投标主观条件、投标竞争形势、投标风险等方面进行投标可行性研究,然后做出是否投标的决定。投标人在决策投标后,要注重投标策略的应用。

 3.4.1多方案报价策略有时招标文件中规定,施工单位在投标报价时可提供一个建议方案,鉴于这种情况,投标人应组织一批有经验的设计和施工工程师,对原招标文件的设计方案仔细研究,提出更合理的方案以吸引招标人,促进自己的方案中标。这种新方案或建议可以降低总造价或提前竣工。但要注意的是对原招标方案一定也要报价,以供招标人比较。增加建议方案时,应注意不要将方案写得太具体,要保留方案的技术关键,防止招标人将此方案交给其他投标人,同时,建议方案一定要比较成熟,或过去有这方面的实践经验,因为投标时间往往比较短,如果因为中标而匆忙提出一些没有把握的建议方案,可能引起很多不良后果。

 3.4.2低报价高索赔策略低报价高索赔是国际惯例的特点之一,索赔是一种正当的权利,业主和施工企业应当消除“索赔”是对抗行为的错误认识,加强对工程索赔的管理,注重工程变更签证,注重索赔技巧,合同是业主和施工企业的共同义务,只有双方全面适当履行,才能保证双方共赢。

 3.4.3突然降价法策略报价是一项保密工作,但是对手往往会通过各种渠道、手段来刺探情报,即先按一般情况报价或表现出自己对该工程兴趣不大,到快投标截止时,才突然降价,用此法可以在报价时迷惑竞争对手,但一定要在准备投标报价的过程中考虑好降价的幅度,在临近投标截止日期前,根据情况信息与分析判断,再做后决策。

 3.4.4投标致函附带许诺优惠条件策略投标报价附带低优惠条件是行之有效的一种手段。招标人评标时,除了主要考虑报价和技术方案外,还要分析别的条件,如工期、支付条件等。所以施工企业在投标时,在掌握各类综合信息后,要注意业主提出的困难和条件,然后挖掘本企业的潜力,主动提出优惠承诺(提前竣工、低息货款、赠给施工设备、免费转让新技术或某种技术专利、免费技术协作、代为培训人员等),通过为业主分忧而创造中标条件。

 4、结束语

 采用工程量清单报价法、以企业定额来计算投标价格是大势所趋。工程量清单报价不是一项简单的机械工作,而是一项复杂的系统工程。报价作为一个经济指标,是投标企业技术力量和管理水平的综合体现,能反映出投标企业的实际能力,在竞争中体现公平。施工企业必须跟上经济发展的步伐,结合企业自身实际,充分考虑工程消耗量、各种消耗价格、各项费用标准等方面因素,尽快建立起适合本企业特点的施工定额,熟悉掌握工程量清单报价法的技术要素,讲究一定的投标策略,以高质量的报价来提高中标率,使企业在激烈的竞争中立于不败之地。,,  (三)在北京城市五种主要类型绿地中,平均单位绿地面积上的生态效益值,以公共绿地高,依次为专用绿地、道路绿地和居住区绿地,片林低。形成不同绿地环境生态效益的差异有两个方面的因素,一是绿地规模,二是单位面积绿地上的绿量。因此,提高绿地的生态效益应从这两方面入手,首先尽可能地扩大城市绿地面积,提高绿化覆盖率,其次应充分利用绿化空间,合理改善植物配植结构,提高现有绿地上的绿量。后者在城市用地紧张,扩大绿地规模难度较大的条件下,更有重要意义。,,,……


三种果树将大面积推广,,,,苹果怎样才能搞好高光数开心形的树形,  雨天中,由于环境中的水分达到饱和状态,植物叶片细胞吸水膨胀,导致叶片上的气孔关闭,因而光合作用被迫停止或极其微弱(王沙生 1994),因此计算光合作用的年总量时需要扣除植物生长季的雨天日数。通过对北京市1951年至1980年的30年的气象资料的分析(北京市气象局1982年),植物生长季中,日降雨量超过5mm的雨天平均日数为22.3天,所以植物进行光合作用的有效日数为127.7天。建成区绿地全年吸收二氧化碳为424万t,释放氧气为295万t。, ,  (一)城近郊八个区总和, ,屋顶花园比较复杂,在小空间里需要多种元素来组成,如铺装、小品、种植等。如果处理不好,同样可以造成破坏性的后果。,如果您需要采购荷包牡丹,请在中国园林直销网查看供应信息或者求购信息
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